D. José Antonio Goñi, delegado de liturgia de la diócesis de Pamplona-Tudela, nos va a hablar en este bloque de «Un Ancla en la Tormenta» de las claves de la constitución «Sacrosanctum Concilium». Este documento es una de las cuatro constituciones emanadas por el Concilio Vaticano II. El objetivo principal era revisar los textos litúrgicos y rituales tradicionales para «adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia.» D. José Antonio Goñi nos ayudará a profundizar en los puntos clave de este documento todavía muy importante en estos tiempos.

Introducción al documento 1/7

Para empezar este nuevo bloque de «Un Ancla en la Tormenta», D. José Antonio Goñi, delegado de liturgia de la diócesis de Pamplona-Tudela, nos va a desgranar el porqué de la constitución «Sacrosanctum Concilium». Explicará la historia de la constitución, por qué la Iglesia quería revisar los textos litúrgicos y rituales tradicionales, dónde y cómo ocurrió… A pesar de que han pasado 60 años desde su publicación, manifestará cómo podemos seguir teniéndola presente como trasfondo de nuestra formación litúrgica.

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    Después de habernos situado en el contexto de la Armenia histórica, el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna, profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio», expone en este nuevo episodio de «Un ancla en la tormenta» el proceso del declive del Imperio otomano. En los intentos que hubo de reformarse y superar este declive, preguntándose por la identidad de la nación otomana, movimientos nacionalistas de panturquismo empezaban a cuestionar la posición de tolerancia que tenía hacia los cristianos, una minoría religiosa. Tras la serie de derrotas militares a los países balcánicos –mayoritariamente cristianos– empezaban a mirar a los armenios como una amenaza existencial a la estabilidad de su Imperio debilitado; el desarrollo de ese estado de alienación y sospecha de los armenios de parte de los otomanos provocaría, finalmente, «el genocidio armenio».

     

     

 

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