P. Óscar García Mulet, CVMD, autor del libro «Crecer como niños, crecer como niñas». En esta nueva edición de «Un ancla en la tormenta» se trata la diversidad entre hombre y mujer, mostrando que tanto los niños como las niñas son iguales en dignidad pero diferentes en su personalidad, físico y carácter. El Padre Oscar toca las distintas etapas de la infancia para marcar esa diferencia que está dentro del plan de Dios. Hoy por la influencia de la ideología de género hay una gran necesidad de aceptar el plan de Dios que es determinante en nuestra propia naturaleza.
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- Categoría: El tesoro de ser varones y mujeres
En el comienzo de esta nueva edición de «Un ancla en la tormenta» el P. Óscar García Mulet, sacerdote y educador, Cooperador de la Verdad de la Madre de Dios de Valencia, España; empieza preguntándonos: ¿Qué pasa si una hija tuya dice que quiere ser chico? ¿O a tu hijo le encuentras poniéndose ropa de chicas? ¿Cómo se configuran la masculinidad y la feminidad en la persona? Todas estas preguntas el P. Óscar las responderá a lo largo de esta serie. Al empezar, nos pone de relieve la vocación del amor, como también lo hemos escuchado de san Agustín: «Ama y haz lo que quieras». Vemos que lo que realmente busca el hombre es el amor, y que en esa búsqueda del amor hay una búsqueda del verdadero sentido de nuestra vida.
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En este penúltimo programa de «Un ancla en la tormenta», el Prof. Ricardo Ruiz de la Serna, profesor de Historia del Mundo Actual en CEU San Pablo (Madrid, España) y autor del libro «El genocidio armenio», nos hace esta pregunta: ¿Cómo se termina un genocidio? Veremos los acontecimientos más relevantes que llevaron al final del genocidio, como la batalla de Sardarapat (1918), el incendio de la ciudad de Esmirna (1922) y la integración de la República Democrática de Armenia en la Unión Soviética. Aunque se ha preservado la memoria de la tragedia entre las comunidades armenias, quedan grandes sombras que pesan sobre el genocidio, sobre todo la impunidad de los responsables, la falta de restitución por las pérdidas de la Armenia histórica, y la destrucción del patrimonio cultural —y por tanto, de la memoria del pueblo armenio—. Aunque las prácticas genocidas serán reflejadas en el Holocausto de los judíos poco después, «El genocidio armenio» se distinguirá por los daños sucedidos y nunca recompensados, quedándose así «congelado en el tiempo».
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